Domů

Antická přísloví

Díogenés ze Sinópé

Diogenés měl jediného otroka, a ten mu utekl. Když mu ukazovali, kde je, soudil, že nestojí za námahu přivézt si ho zpátky. Prohlásil: "Byla by to hanba, kdyby Manés mohl žít bez Diogena, a Diogenés bez Mana ne."

Orfeus

Spravedlnost, sedíc vedle Diova trůnu, pozoruje vše lidské.

Vitruvius

Rodiče mají dát dětem velkou výbavu, která by při ztroskotání lodi vyplula spolu s nimi na hladinu.

Xenofón

Xenofón, Sókratův žák, který se mu výmluvností velmi přiblížil, přinášel právě slavnostní oběť, když přišla zpráva, že starší z jeho dvou synů, Gryllos, padl v bitvě u Mantineie. Xenofón se domníval, že nesmí přerušit obřad, který začal, a tak se spokojil jen s tím, že odložil věnec z hlavy. Po skončení obřadu se vyptával, jak jeho syn zemřel. Když uslyšel, že ztratil život, protože velmi statečně bojoval, položil si věnec znova na hlavu a dovolával se bohů, jimž obětoval, aby mu dosvědčili, že jeho radost nad synovou statečností je větší než bolest nad jeho smrtí.

CICERO

Filosofie, která nás provázíš životem, hledáš ctnost, zaháníš neřesti. Co bych si bez tebe počal, a nejen já, ale vůbec celý lidský život! Ty jsi zrodila města, ty jsi svolala k společnému životu rozptýlené lidi, ty jsi je spojila nejdříve pospolitým bydlením, pak sňatky, nakonec společenstvím písma a řeči, ty jsi byla vynálezkyní zákonů, učitelkou mravnosti a vzdělanosti; k tobě se utíkám, od tebe žádám pomoc, tobě se odevzdávám, kdysi zpola, nyní úplně a beze zbytku.

Macrobius: Saturnálie, Poslední Římané

Žertuješ, anebo snad míníš vážně své tvrzení, že existuje druh lidí, o něž se nesmrtelní bohové nestarají a nezajímají? Anebo snad otroky nepovažuješ za lidské bytosti? Vyslechněte si, jak hluboké rozhořčení, vyvolalo mezi nebeskými bohy potrestání otroka. Roku 474 po založení Říma, zbičoval jistý Autronius Maximus svého otroka a pak jej přibitého ke kříži vodil po cirku před začátkem her. To popudilo Iova, a proto jistému Anniovi přikázal ve snu, aby oznámil v senátu jeho rozhořčení nad krutým aktem.

Chión z Hérakleie (4. stol. př. n. l.)

Filozofie ze mne udělala člověka, kterého může tyran Klearchos dát spoutat, kterému může provést to nejhorší, a přesto ze mne nikdy nebude mít otroka. Nikdy se mu totiž nepodaří podmanit si mou duši, na niž jedině záleží, zda budu svobodný člověk, nebo otrok, kdežto tělo je vždy hříčkou různých náhod.

Hérodotos

Babylónská královna Nitokris si dala postavit hrobku nad nejživější městskou bránou, takže ji v této výšce bylo odevšad vidět, a na ni dala naspat: "Bude-li některý z králů, kteří budou po mě vládnout v Babylóně, potřebovat peníze, ať otevře tuto hrobku a vezme si co bude chtít. Nebude-li je však potřebovat opravdu naléhavě, ať hrobku neotvírá, neprospělo by mu to." Hrob zůstal nedotčen, až přešla vláda na Dáreia.

Biás z Priény

 Když se Biás kdysi plavil ve společnosti bezbožných lidí, pravil, když i oni vzývali bohy za bouře, jež zmítala lodí: „Mlčte, aby nepozorovali, že se tu plavíte!"

DIOGENÉS LAERTIOS

Aristippos řekl komusi, kdo se chlubil, že se naučil mnoho věcí: "Kdo toho hodně sní, není zdravější než ten, kdo sní, co tělo potřebuje, a stejně nelze pokládat za vzdělance toho, kdo toho přečetl nejvíc a kdo se nejvíc naučil, ale kdo přečetl a naučil se věci užitečné."